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  • 玄学产生前期的士人心态1
  • 玄学产生前期的士人心态2、士人对政权的态度的变化
  • 玄学产生前期的士人心态3、士人对大一统政权的疏离
  • 汉末士人生活情趣、生活风貌的变化（1）
  • 汉末士人生活情趣、生活风貌的变化（2）
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  • 魏晋社会思潮概述
  • 儒家的伦理人格及其对魏晋名士的影响
  • 道家的自然人格及其对魏晋名士的影响
  • 释家的人格模式及其对魏晋名士的影响
  • 琅琊王氏的创始者--王祥：一位饱经沧桑的老人
  • 魏晋南北朝文学的基本特征1人世沧桑与士人觉醒
  • 魏晋南北朝文学的基本特征2文的自觉和美的追求
  • 3、文学的发展历程与文体的基本特征
  • 阮籍与正始诗歌1
  • 阮籍与正始诗歌2
  • 正始诗歌之嵇康的诗歌
  • 太康诗人与江左诗风1
  • 太康诗人与江左诗风2左思和刘琨
  • 比较分析左思、鲍照的人生境遇与人生抉择（1）
  • 比较分析左思、鲍照的人生境遇与人生抉择（2）
  • 比较分析左思、鲍照的人生境遇与人生抉择（3）
  • 比较分析左思、鲍照的人生境遇与人生抉择（4）
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  • 由自卑到超越的心灵历程——论左思的创作（1）
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  • 元嘉士庶的人生际遇及其诗歌的情感基调1
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  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (1)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (2)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (3)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (4)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (5)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (6)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (7)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (8)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (9)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (10)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (11)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (12)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (13)
  • 叶嘉莹说阮籍《咏怀诗》 (14)
  • 魏晋南北朝历史的研究心得（陈寅恪）1
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  • 西晋士人的心态变化1、政失准的(di)与士无特操（1）
  • 西晋士人的心态变化1、政失准的(di)与士无特操（2）
  • 西晋士人的心态变化1、政失准的(di)与士无特操（3）
  • 西晋士人的心态变化——“元康之放”
  • “士当身名俱泰”西晋士人的心态的主要趋向1、嗜利如命
  • “士当身名俱泰”西晋士人的心态的主要趋向2、求自全
  • 正始玄学与士人心态（1）
  • 正始玄学与士人心态（2）
  • 难得的生存时空:名士的宜居
  • 东晋名士价值观念的微妙变化
  • 近于完美的人格（一）
  • 近于完美的人格（二）
  • 东晋初期的士风与士人心态1
  • 东晋初期的士风与士人心态2
  • 东晋初期的士风与士人心态3
  • 东晋士人偏安心态的发展
  • 东晋士风•追求宁静的精神天地（1）
  • 东晋士风•追求宁静的精神天地（2）讲王羲之、王徽之父子
  • 东晋士风（二）、追求优雅从容的风度
  • 汉末社会思潮.清议之风
  • 魏晋时期的经学1郑玄的学说
  • 魏晋时期的经学2王肃的学说
  • 经学的终结者——王肃

    • 剧情简介

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